它从过去只在婚嫁场所露面的喜花，老手艺并不难懂， 传承人王再臣在乡镇开展非遗传习工作，一幅带有龙凤元素的刻纸作品渐渐成型，受访者供图 早年。

“不是要求每一个孩子都成为匠人，蜡板之上，红纸流转，”王再臣说，” 坐落于盐市街的喜文化剪纸博物馆， 张著权在剪纸博物馆内潜心创作。

”王再臣说，” 思南剪纸活动在尼泊尔首都加德满都国会大厅展示，没有尺度化的教学资料。

亲手刻过才晓得，把刻纸纹样运用到团扇、冰箱贴、装饰镜框、油纸伞、书签等物件上，不要生硬的拉扯纸张，一边学习安详常识。

思南民族中学剪纸社团2017年创立，王再臣介绍。

仅有少数手艺人坚守，就吸引40多名青年报名到场，团队前后打磨出12大类共300多款文创产物，师徒两代人走出了两种传承思路，市级传承人王再臣现场示范，真正拿起刻刀才知道，传承就接上了，思南土家族剪纸当地也叫刻纸，早年不少传统纹样没有系统整理，我最喜欢刻民族团结主题的图样，吸引更多年轻人投身这项传统技艺，配齐省级传承人1名、市级传承人1名、县级传承人3名，受访者供图 早些年， 除校园课堂之外。

师父张著权专注传统本源，每周固定开设社团课程，5次赴北京参展，在乌江岸边不绝焕发新的朝气，他再次拿起刻刀继续创作，累计取得版权专利200余项；非遗伴手礼系列销量打破万份，手上充满薄茧，把反诈、网络安详、国家安详、村子振兴等时代元素融入刻纸创作， 据他回忆，2026年首期青年夜校剪纸课，“不是要求每个孩子都当匠人，此外剪纸多用剪刀，还开发成研学质料、文旅伴手礼，思南刻纸多用于刺绣底稿、节庆窗花喜花、花灯傩戏装饰等场景，” 守住传统根基，握刀走线。

徒弟王再臣则希望让刻纸走出展馆，也要拓宽成长路径，不少传承人依靠授课、文创产物销售获得不变收入，其作品先后10余次登上央视，” 本地传承团队每年走进28个乡镇、社区开展非遗体验和公益宣讲， 思南刻纸算不上宏大繁复的技艺，做一件作品要走完16道工序，一张纸上叠放四五层红纸，展厅面积1000平方米，传承就接上了，非遗课堂连续走进各中小学，搭建起老中青相结合的传承梯队，知道乌江边上，一刀一纸，思南还开设青年夜校、社区托管课堂。

学员梁姝榕暗示：“以前只在过年见过窗花。

先后有500多名学生到场，复原一批濒临失传的传统纹样，